Edificio de origen románico, adornado en su interior de pinturas murales góticas. En su altar está enterrado Lope García de Castro, Virrey del Perú y natural de esta villa. Destaca por la riqueza de sus bienes muebles y por albergar la talla de la Guianina. Al interior se aprecia perfectamente su estructura básica de iglesia de nave única cubierta con armadura de madera, capilla mayor semicircular cubierta con bóveda y capilla anexa frente a la puerta de acceso. Conserva tres retablos barrocos, el mayor y dos colaterales.

Edificio construido entre los años 1723 y 1757 en mampostería con esquinas encintadas de sillares. Tiene planta de cruz latina, con la sacristía adosada al sur de la cabecera y una torre centrada a los pies de cuatro cuerpos que sirve a su vez de pórtico, elemento reconstruido en el siglo XX. El lado occidental de la torre reproduce en sillería una portada con gran arco de medio punto entre dos pilastras estriadas. Toda la portada está rematada por un piñón triangular en cuyo centro se abre una hornacina, avenerada, actualmente vacía. La bóveda del cuerpo bajo de la torre es de hormigón cajeado. El interior se distribuye en una nave única presidida por un meritorio retablo mayor, si bien el desarrollado transepto permite la disposición de un retablo colateral a cada lado. Otros dos se sitúan en el tramo occidental de la nave.

Edificio de planta rectangular, cabecera recta, nave única, nártex y sacristía, dispuesta detrás del ábside. Se remató en 1555 a expensas del abad de Compludo, Francisco del Rincón, que la escogió para su enterramiento. De las armaduras que la cubrieron por completo, obra de Juan de Rodas con intervención de Nicolás de Brujas, quedan las de la cabecera y la sacristía. Merece especial atención, por pertenecer al mismo impulso constructivo, la casa rectoral, anexa a la parte oriental del edificio y comunicado en su día con la iglesia. Conserva un alfarje de la misma cronología que los descritos.

Pequeña iglesia que ha perdido ya su condición de parroquial, situada próxima al caserío de Palacios. Obedece al plan habitual de cabecera cuadrangular, nave única y espadaña a los pies, con el añadido de una sacristía en el costado sur. Su interior, prácticamente vacío, mantiene unas interesantes pinturas renacentistas. De su espadaña salió la célebre campana medieval que hoy se conserva en el Museo del Bierzo.

A la entrada de Villar de los Barrios nos recibe la Ermita del Santo Cristo, edificación de 1627, reformada en 1830. Al exterior, su sobriedad va condicionada por el áspero aparejo de su fábrica, a base de una mezcla de sillarejo y mampostería cuarcítica, con sillares de correcta labra en caliza y granito para vanos, esquinas, y cornisas. Al exterior se manifiesta su sencilla planta, pese a la adición de diversos volúmenes a su alrededor. El cuerpo central corresponde a la nave, de notable desarrollo tanto en altura como en longitud. Al norte se añadió un amplio pórtico para cobijar a los fieles durante las celebraciones, abierto con tres arcos a septentrión y otro más al oeste. A la izquierda del pórtico, una gran construcción de forma cúbica corresponde a la sacristía. Tanto esta, como la propia cabecera del templo se manifiestan en el alzada oriental, con su característicos aparejo y tres ventanas rectangulares, dos pertenecientes al primer espacio, otra al camarín adosado al testero. La amplitud de este último se percibe en el alzado sur puesto que el cuerpo de la iglesia es ligeramente más ancho que el espacio añadido. Pero el punto más llamativo de la ermita es su fachada oeste, erigida en distintos materiales y articulada principalmente en dos cuerpos. El inferior se abre por medio de una fachada clasicista con pilastras lisas, arco de medio punto sobre impostas molduradas, arquitrabe próximo a las formas canónicas y tímpano triangular partido en su centro para albergar una pequeña hornacina. Aunque a mitad de este cuerpo encontramos un ligero resalte, lo cierto es que el corte no se produce hasta unas hiladas más arriba, conde una imposta lisa y saliente anuncia el arranque de la espadaña. En ella encontramos balcón volado, y dos cuerpos de troneras el primero con dos huecos y el segundo con uno y de menor tamaño. Como si de una superposición de piezas se tratase, en esta ascensión encontramos aletones laterales, molduradas recercadas y pirámides vignolescas. Al interior, la arquitectura resulta igualmente sobria, con muros parcialmente encalados, excepto donde se muestra la sillería, que corresponde a las pilastras que compartimentan la nave en tres tramos mas la cabecera y el camarín. Su cubierta se efectúa por medio de bóvedas de lunetos lisas, de yeso, algún tramo de cañón y una cúpula de media naranja en el espacio del trasaltar. Frente a esta sobriedad desborda el conjunto mobiliario, una soberbia colección de retablos barrocos y rococós, próximos en cronología y ricos en iconografía y tipología. Especialmente relevante es el de la capilla mayor, a modo de retablo transparente y donde se ubica la imagen titular del templo.

Iglesia de una nave (dos tramos) con ábside semicircular. Sus muros son de mampostería y sillarejo con encintados de sillares en esquinas, portadas y contrafuertes absidales. Al originario momento románico, del que conserva ábside, caja de muros de la nave y portada norte, se añadió una sacristía al sur y una espadaña a los pies en en 1681-1682. El pórtico que protege la moderna entrada meridional es del siglo XIX. el pórt i c o .

Basílica de La Encina (privado)

La iglesia de San Martín está situada entre Salas de los Barrios y Lombillo (de ambas localidades es parroquia), en paraje aislado, pero junto al puente medieval de San Martín, de origen medieval. Se trata de un gran edificio, de compleja historia, que según los testimonios documentales llegó a pertenecer al priorato de Compludo. Románico en origen, presumiblemente de una nave), resta de este periodo el ábside (de planta recta al exterior y semicircular al interior) y la humilde portada occidental, situada debajo de una torre pórtico y con una inscripción reaprovechada de difícil lectura. El edificio actual, levantado en mampostería, responde a una gran reforma operada a mediados del siglo XVI, que la configuró como un templo de tres naves, sacristía adosada al sur de la cabecera y varias dependencias anejas que se fueron levantando, hoy arruinadas.