Resto y contexto

Conjunto de fichas

Título
Resto y contexto
Descripción
Cada pieza que se encuentra en un edificio tuvo su función y su porqué, más allá de su posible
interés artístico. Lo que hoy son detalles inconexos ofrecen pistas para reconstruir un contexto
perdido. Un elemento tan humilde como un pescante de forja, cuya función era sostener una
polea que permitiese bajar y subir la lámpara que informaba de la presencia del Santísimo en
los altares consagrados, supone un residuo de la importancia que tuvo para las feligresías
mantener esa lámpara y lo que significaba. En algunas ocasiones, el aceite que las alimentaba
fue considerado reliquia, por la importancia de la imagen a la que servían.
En otras iglesias se conservan populares ángeles ceroferarios (Bouzas, San Esteban de Valdueza,
Compludo y Espinoso de Compludo), pintados sobre planchas de madera, restos de los
espectaculares “monumentos” que se montaban en Semana Santa para celebrar la pasión de
Cristo, un verdadero acontecimiento que despertaba gran expectación en cada localidad y
numerosos gastos para armarlo.
El sacerdote, junto al maestro y el médico, solían ser las personas más cultas y en ocasiones las
únicas que tenían bibliotecas. Además de la perteneciente a la parroquia, volúmenes comprados
con el dinero de su fábrica, había otras privativas del sacerdote, en función de sus intereses,
cultura y contactos. En San Cristóbal de Valdueza se conserva un libro que excedía las
preocupaciones al uso de un cura rural. Junto a los impresos habituales (misales, manuales
litúrgicos, biblias…) encontramos Ensayos sobre el panteísmo en las sociedades modernas
(1854), que posiblemente perteneció a don Pedro Alcántara, párroco de la villa de
Molinaferrera, de donde debió pasar a esta localidad, donde finalmente quedaría el impreso.

Fichas

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  • Pescante

    Pescante de obra de forja, muy sencillo, compuesto de dos barras de hierro torsas con las que se ancla al muro, que se funden en una para sostener la garrucha. Una varilla flordelisada decora el interior de las dos barras, y una flor de forja exorna el conjunto.

  • Libro impreso: Ensayos sobre el panteísmo en las sociedades modernas

    El exlibris manuscrito dice: del doctor don Pedro Alcántara, párroco de la villa de Molinaferrera, posiblemente el destino anterior de este párroco. El libro, publicado en francés en 1840 y traducido al castellano 14 años más tarde, tiene un título ambiguo, pues en realidad trata de refutar desde la ortodoxia católica los desvíos de la filosofía laica del siglo XIX. En su Introducción se afirma claramente: "Las tendencias morales del Panteísmo son tan funestas, como son erróneas sus teorías científicas. Aunque sin cesar está hablando de simpatía, unidad, fraternidad y progreso, no es en el fondo más que Materialismo y Ateísmo disfrazados, y sobre él deben caer todas las consecuencias de tan fatales doctrinas". Los párrocos también se formaban para rebatir cuestiones que estaban en la sociedad, por rurales y apartadas que estuvieran.

  • Ángeles ceroferarios

    Piezas de madera efigiando a dos ángeles ceroferarios de rodillas sobre una serie de nubes. Visten larga túnica hasta los pies de color rosáceo, excepto en las bocamangas que son azuladas, del mismo color que las alas. Sus largas caballeras rubias van tocadas por sendas coronas florales. Su cabeza se inclina hacia delante en señal de respeto y mientras una de sus manos va en el pecho, la otra sustenta un largo hachero en cuya parte superior acoge una vela real. Pudieron formar parte de un monumento de Jueves Santo o adornar alguno de los retablos de la iglesia. Hemos visto ejemplares similares en otras iglesias del valle.