Fichas

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  Ángel

  Escultura de bulto redondo de un ángel o arcángel, pero que al carecer de atributos identificativos no es posible reconocer. No parece que sea el arcángel Gabriel, pues además tampoco haría juego con la Virgen con el Niño que tiene junto a él, por lo que quizá sea San Miguel o el ángel custodio. Coloca su brazo derecho en alto quizá para asir la tradicional lanza de San Miguel, pero también coloca el brazo derecho hacia abajo, a la altura del pequeño niño que suele acompañar al ángel custodio. Sea como fuere, luce ricas vestiduras, pero no armadura, a modo de túnica y sobretúnica que se abren a la altura de la pierna derecha. Ambas son de color verdoso, interior amarillo y bordes dorados. Su cara, de facciones redondeadas, va enmarcada por una larga y abundante melena. Tras él asoman las alas, con plumas de múltiples colores. A pesar de disponerse junto a la Virgen anterior, no hacen pareja, pues este fue tallado ya en época barroca, como anuncian los duros plegados de su vestimenta.
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  Cruz procesional

  Cruz parroquial neoclásica de metal plateado. Se compone de un cañón cilíndrico anillado, una macolla globular de remate moldurado adornada con ángeles y apliques fitomorfos de fundición, y una cruz latina de brazos rectos. Esta útlima lleva cajeado su interior y cierra sus extremos con remates vegetales tornapunteados y una suerte de veneras arrocalladas. Del centro nace un halo de rayos desiguales y biselados. Sobre la cruz se colocaron el titulus (en una cartela apergaminada) y la figura del crucificado. El reverso es idéntico, pero su centro lo ocupa una imagen de la Virgen Dolorosa que une sus manos junto al pecho en señal de oración.
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  Escudo nobiliario

  Este escudo nobiliario no se ajusta en su composición a las normas heráldicas convencionales. Su partición interior no se divide en los habituales cuarteles por lo que en el campo se reparten un personaje en pie con una especie de bandera, a su derecha un castillo almenado con tres torres, y a continuación un brazo armado con una espada. Sobre estas tres piezas van cinco barras, un jarrón oval con flores y bajo él tres flores de lis. Rodea todo el escudo una bordura con cadena (en su mitad inferior) y con aspas y triángulos (en la mitad superior). Arriba y abajo va flanqueado por una especie de espirales y rematando el conjunto una cimera de forma globular.
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  Relieve: Cartela derecha

  La parte inferior de esta caja está ocupada por mazonería para mostrar una cartela de fondo negro y letras doradas sostenida por dos ángeles de cuerpo entero que la sostienen especularmente. El texto (transcrito en Notas) muestra una de las fórmulas sobre la perfección de la obra encomendada (el retablo), si bien da que pensar la palabra "secundo", que da a entender un segundo levantamiento. Hace pendant con la otra tabla de la Anunciación
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  Relieve: Cartela izquierda

  La parte inferior de esta caja está ocupada por mazonería para mostrar una cartela de fondo negro y letras doradas sostenida por dos ángeles de cuerpo entero que la sostienen especularmente. El texto (transcrito en Notas) alude a la fecha de finalización del retablo, con mucha precisión. Hace pendant con la otra tabla de la Anunciación
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  Ascensión de Cristo

  Escena divivida longitudinalmente en dos partes, una celestial (arriba) y una terrenal (abajo). Arriba, Cristo en mandorla, de pie, frontal. El color claro de la mandorla, y el blanco de vestido y manto, con buen tratamiento de pliegues, lo hacen el eje de la composición. Le flanquean Moisés (a la izquierda, con cuernos y las tablas) y san Elías, (derecha), diferenciados por el distinto color de sus ropajes. Ambos flotan de modo artificial sobre sendas nubes. En la parte inferior, san Esteban, san Pedro y Santiago se postran asistiendo a la prodigiosa escena.
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  Virgen María

  María (vestido blanco y manto negro, con largos cabellos y sin toca), está arrodillada y absorta en la lectura, lee las páginas de un libro impreso a dos tintas situado sobre un mueble sobre el que se asienta un jarrón con tres azucenas. María se encuentra en una estania con solado de baldosas policromadas con motivos geométricos. Lo que hoy se muestra como un círculo blanco destacado en la pared parece una restitución de una laguna.
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  Arcángel Gabriel

  Se ha perdido un tercio de la tabla por pérdida de soporte, que corresponde precisamente a la figura del arcángel, de pie. Este se sitúa en un interior, y tan solo se ha conservado parte del manto rojo y del vestido blanco, así como la filacteria al viento que sostiene con sus manos, donde se inscribe el saludo angélico: "AVE GRACIA PLENA" y un cetro.