Fichas

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  Frontal de altar

  Pieza de madera compuesta de tablones unidos por tres listones por su parte posterior que sobresalen por uno de sus lados. La policromía se divide en dos frisos, con una estrecha banda de separación entre ambos. En el friso más estrecho, sobre fondo anaranjado se dibujan roleos seriados. El friso consiste simplemente en bandas verticales anaranjado y verdes sobre fondo amarillo, el mismo que campea en el friso principal, adornado con parejas de granadas como motivo también seriado.
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  Inscripción conmemorativa

  Placa de mármol con espejo epigráfico rehundido y listel perimetral liso con una inscripción en nueve líneas y letra visigótica que explica los orígenes del monasterio y establece su memoria desde la fundación por san Fructuoso, la renovación de san Valerio y la reconstrucción final por san Genadio. Conmemora la consagración de este último monasterio en presencia de cuatro obispos y se data en 24 de octubre de 919.
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  Almaizar

  Un almaizar es una banda de tela que se enrollaba a la cabeza a modo de turbante y remataba con flecos en sus dos extremos. Este fragmento se encontró dentro de un relicario, envolviendo una reliquia. Según Carmen Bernís, este fragmento conservado consta de “tres zonas en sentido longitudinal, de las que solo una es de punto de tapiz. La central, de lino toda, mide 6,9 cm; las laterales miden cada una 4,2 cm. Una de ellas es de trama carmesí de seda y está bordeada por hilos de fleco muy ralos, formados por la urdimbre de lino; la otra, labrada a punto de tapiz […] La decoración es a base de adornos esquemáticos […] Las tramas en la parte de tapicería, son de sedas de los colores blanco, celeste, índigo, amarillo, verde y carmesí, resultando una gama cromática viva y alegre. Los motivos decorativos se repiten, variando la combinación de los colores”.
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  Cruz

  Cruz de remates flordelisados (de gran desarrollo los pétalos laterales) con cuadrón central compuesto de un aro del que salen cuatro rayos.
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  Altar

  Compuesto de mesa de altar de madera (autoportante, pues es simplemente un bastidor de gruesos listones, hueco) y una sencilla urna (casi un cajón) a modo de altar, abierto en su parte frontal (tapado por una cortina) y decorado en su parte superior con un entablamento con relieves dorados. Da la sensación de tratarse de un confesonario readaptado a este fin. El fondo de esta pieza, de color rojo, se estampa de motivos vegetales blancos y grises, donde campea en su parte superior, entre decoración acornucopiada, el escudo del monasterio. Se trata de un escudo partido. En su región derecha, un león rampante apoyado en un altísimo báculo, casi de la altura de la torre contigua. En su región izquierda, un león rampante apoyado sobre una larga asta que sostiene una cruz flordelisada y con gallardete de dos farpas, todo ello en un entorno boscoso donde destacan unos árboles.
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  Capitel (y cimacio) occidental

  Capitel de columna acodillada entre pilastras de fuste liso (compuesto de dos tambores) sobre basa con plinto. Voltea sobre él un arco de medio punto. Se decora con estilizadas hojas de acanto de fina labra y nervio en su esquina. El cimacio, sobre listel y astrágalo sogueado, continúa la decoración vegetal de la cesta y remata en un prisma liso.
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  Capitel (y cimacio) oriental

  Capitel de columna acodillada entre pilastras de fuste liso (compuesto de dos tambores) sobre basa con plinto. Voltea sobre él un arco de medio punto. Se decora con estilizadas hojas de acanto de fina labra. El cimacio, sobre listel y astrágalo también vegetal, continúa la misma decoración que la cesta y remata en un prisma liso. Fuste liso. Basa de planta cuadrada discretamente moldurada, sin más decoración.
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  Arca de reliquias

  Arca compuesta de caja prismática y tapa cierre de perfil triangular. El frente del arca se articula en dos espacios, el inferior, que ocupa tres cuartas partes y acoge la iconografía, y uno superior, a modo de arquitrabe. En la parte anterior, con estructura tetrástila marcada por pilastrillas (hoy perdidas, salvo una, descolgada), se observan tres tablas representando a otros tantos personajes, todos de pie. La central corresponde a San Pedro con sus llaves en una mano y un libro cerrado en la otra, con vestido y manto, girado hacia un lado, al que flanquean dos benedictinos. El de su derecha (según se mira el arca) es un abad barbilampiño: dispone una mitra abacial en el suelo, y parece señalarla con su mano derecha. Con la izquierda sostiene un báculo. Es más difícil describir la escena del santo de la izquierda, por el estado de conservación de la tabla. Parece un benedictino barbado que mira hacia el suelo.