Fichas

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  Jesús ante Pilatos

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la Presentación de Jesús ante Pilatos o ante Caifás, rodeado de los soldados que previamente le habían prendido. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  El beso de Judas

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la Oración en el huerto de los Olivos. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Cristo resucitado

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra a Cristo Resucitado, saliendo del sepulcro triunfante sobre la muerte mientras los soldados duermen alrededor de la tumba. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Coronación de espinas

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la Coronación de espinas, con Cristo sentada y ultrajado, vestido con túnica roja y portando una caña en la mano derecha. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Entierro de Cristo

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la Deposición del cuerpo de Cristo en el Sepulcro. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Camino del Calvario

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la conducción de Cristo camino del Calvario. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Oración en el huerto

  Haciendo juego con las cuatro tablas del cuerpo bajo dedicadas a la historia de San Columba, las ocho tablas restantes se reparten equitativamente entre los dos siguientes pisos del retablo. En ellas se recoge historias de la vida de Cristo, fundamentalmente alusivas a su Pasión y Muerte. En este caso, se nos muestra la Oración en el huerto de los Olivos. Todas la tablas de esta serie, coinciden estilísticamente con las de la predela y, por tanto, podrán ser atribuida al entorno del Maestro de Astorga y su taller.
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  Piedad

  Grupo escultórico de la Piedad, dispuesta en la calle central del retablo. Es de suponer, por su estilo retardatario, con ciertos aires flamencos -o incluso germánicos-, que pertenecería ya al retablo primitivo (al igual que las propias tablas). Muestra un composición casi piramidal, con la Virgen como gran matrona soportando el cuerpo de su hijo sobre su regazo. Los amplios y duros plegados de la vestimenta mariana obedecen más a unas discretas aptitudes que a un avance estilístico, pues sigue manteniendo esos característicos plegados en "v" del siglo XV o esas elegantes cascadas de pliegues que se arremolinan en la base. El rostro de la Virgen, apenas expuesto por cubrir su cabeza con una toca, recuerda al de Santa Columba. Por su parte el cuerpo muerto de Cristo parece rígido y de hecho su postura aunque marca una interesante diagonal no deja de estar casi horizontal. Mantiene ciertos resabios góticos, aunque el tratamiento general de la anatomía se muestra ya más próximo a los gustos del Renacimiento. Resulta una imagen de gran interés, a pesar de lo desconocido de su autoría. Para profundizar en este campo debería compararse con otras imágenes de idéntica iconografía y cronología repartidas por el municipio de Ponferrada.